港香堂之名 緣起



港香堂三個字,是香藝師鄧皓荃的父親鄧劍洪先生所起。鄧父對於起名非常講究,而香藝師鄧皓荃的名字也是他所起。意境就是夜空中,一輪皎潔皓月下的一棵香草。荃是古代對於菖蒲的稱呼。香港的香堂,故起名為港香堂,簡潔有力。
三個大字要寫得好,非費盡心思而不可得。承蒙澳門書法家邢悅 邢 悅 (莫羲世) 為港香堂題字,除了非常感恩,對香藝師鄧皓荃有特別意義。
六、七年前,當時香藝師因香而認識 汴京茶道館 Tealosophy 的尚茶官Justin。而當時書法家一直都已經為汴京題字。有時興起就會到澳門汴京探望他們一起點茶、焚香、插花、掛畫、吹尺八、彈琵琶,順道看看自己在氹仔的祖屋和觀音岩。就是這樣的因緣,香藝師有幸坐在榻榻米前看著書法家寫字,讓人入迷。對於書法家的書法非常喜歡,每次看到書法家寫字都會傾心注目。
近年疫症只能在 汴京茶寮 Tealosophy Hong Kong 中環汴京茶寮看著書法家的字回憶往事,現在港香堂都可以看了。
香藝師祖籍中山。中山古時成為香山,自古以來亦是生產沉香的地方(屬於東莞縣,故產莞香,是莞香主要出產地)。清末時祖先已居住在氹仔卓家村(菜園路和天津街交界第一家屋,現澳門亞洲古董工藝原址)。其高祖木匠鄧容帝同治年間夢見(一說親見)海邊岩洞有觀音顯靈,故而立即與村民籌錢建造氹仔觀音岩。鄧森等祖輩一直到六十年代舉家搬到香港之前一直都是該廟的廟祝(現為舊租客阿瓊的兒子打理),鄧父當時每日也在聖善學校上學前負責到廟上香。所以澳門對香藝師來說別千絲萬縷的關係。澳門也是他故鄉,所以堂名由同鄉題字有著別樣的深層意義。
澳門和香港都是香藝師的根,仿似命運安排中,要他不要忘記自己的根!香港因為香港而命名,香港人亦不能夠忘記自己的根!作為第三代香港人,香藝師鄧皓荃誓要為香港傳統香文化復興盡一份力,讓香港繼續成為有香之港!
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